.
.
esa clase de traje que hace creer a la gente
que los que lo llevan tienen una elegancia natural.
atribuyen a la persona la elegancia que pertenece al traje.
[jean pierre leaud . la maman et la putian]
.
.
viejo orgullo ecuestre del español que tenía a menos
ir a pie por estas tierras de criollos miserables.
iba a caballo porque eso era superior a caminar,
y hoy anda en automóvil por las mismas subconscientes razones.
automóvil
máquina que permite medirse en un plano de superioridad,
en que sólo entran en cuenta los valores más bajos de la civilidad.
ser capaz de poner en libre juego
lo que cada uno quiere que se sepa que es y,
sin quererlo, aquello que es.
moblaje ambulante
como el traje de etiqueta
las jóvenes que no se ilusionan con el traje,
se ilusionan todavía con el auto
muchos automovilistas gustan ponerles emblemas de clubs,
con lo que el auto anda condecorado como la solapa de un diplomático
solapa,
representativo de honor en el traje.
marca de automóvil
escudo de armas
[cabeza de goliat . juguetes de la ciudad]
el tacto de la ciudad es percibido por los pies
desde el punto de vista darwiniano, es el pavimento
una defensa económica para mantener su tránsito
lejos de él,
los hombres ricos gustan de caminar
como los pobres de andar en automovil
el automovil ha sido creado por necesidad del pavimento, no del confort
el lujo y el confort nacen inconscientemente de los pies
algo así como la raíz del cuerpo y el almácigo del pesimismo sistematizado
tacto - cabeza de goliat [100]
un observador poco perspicaz podría sentar el axioma:
lo fundamental es el tiempo y no el menú
grandes hoteles, antiguos hogares: al menos un par de horas
restaurantes de mediana categoría, comedores burgueses: menos de una hora
restaurantes económicos, bares automáticos, dormitorios de pobres: apenas unos minutos
el tiempo de las comidas no guarda relación con el tiempo de ingestión
el menú suele ser el epítome culinario de la clase de vida que se lleva
el gusto un sentido que en el habitante de la ciudad va implícito en su situación social
comemos bien, sin sibaritismo y sin personalidad
porque el gusto en la ciudad se ha tornado también mecánico y cosmopolita
gusto - cabeza de goliat [104]
la vista y el oído son órganos de tacto más que la mano, en la ciudad.
indican el espacio y el movimiento,
donde todo lo que ocurre corresponde exclusivamente
a la cinética y se refiere a nuestra seguridad personal.
anticipan el impacto y repelen los objetos
o buscan los senderos expeditos en la maraña de obstáculos móviles.
¿quien puede andar de rodillas?
nuestros ojos tiran de nosotros como un cabestro.
en la ciudad, el ojo ideal sería la célula fotoeléctrica.
inteligencia en la yema de los dedos, como el ojo del ciego.
oídos: distancia al peligro.
ojos: función compleja de espuela, rienda y freno.
visionarios subordinados al gobierno material del cuerpo.
si nuestros ojos vieran el color y las formas, no avanzaríamos.
vista - cabeza de goliat [95]
